部编版七年级初一语文下册《阿长与山海经》PPT课件

阿长与《山海经》7年级语文下册教学课件(完整课件)人教部编版第一课时第二课时,长妈妈曾经讲给我一个故事听：先前，有一个读书人住在古庙里用功，晚间，在院子里纳凉的时候，突然听到有人在叫他。答应着，四面看时，却见一个美女的脸露在墙头上，向他一笑，隐去了。他很高兴；但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。说他脸上有些妖气，一定遇见“美女蛇”了……——《从百草园到三味书屋》,长妈妈是谁？为何她能讲出如此丰富有趣并让小鲁迅担忧一阵子的故事？她到底是个怎样的人？答案就藏在我们今天要学习的课文中，让我们一起来看看吧。鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑,学习目标1.把握课文主要内容，准确把握长妈妈这一人物形象。（重点）2.掌握欲扬先抑及围绕中心安排详略的写法；分析关键语句，体会作者词语运用的妙处。（难点）3.感受长妈妈的人格美，懂得做人应善良、宽厚、热情、乐于助人。（素养）,鲁迅（1881—1936年），原名周樟寿，字豫才，后改名为周树人。浙江绍兴人。被誉为“民族魂”。他的著作主要以小说、杂文为主，主要作品有散文集《朝花夕拾》，小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文诗集《野草》，杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。《山海经》是我国第一部地理著作，古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍，战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》《海经》《大荒经》三部分。其中保存了许多神话故事，如《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等，反映了中华民族的英雄气概，因而早已成为全民族的精神财富。本文选自《朝花夕拾》（《鲁迅全集》第二卷，人民文学出版社2005年版）。1926年3月18日,北洋军阀枪杀进步学生,鲁迅因支持进步学生而受反动通缉,不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意面对现状,只能借回忆少年生活写点儿文章聊以自慰,于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一段生活。以写人为主的散文，一般要通过记事来抒发对人物的感情，或者表达对人物的看法。所以，阅读这类文章时，一般可采用“虚实串读法”。所谓“虚实串读”，就是抓住文中抒发作者思想感情的词语或句子，由虚及实地展开对事例及人物的品味感悟，最终达到透彻理解课文的目的。运用“虚实串读法”，可以采取以下步骤：画出抒情语句—品读相关记叙—品味精彩细节—品评人物形象。hàipīlìjiéchuāngzhuōqízēngwùjujúsǒngshuānglǔsuǒxùzhāi骇霹雳诘问疮疤粗拙脐带憎恶规矩福橘震悚孤孀掳去烦琐絮说书斋,和蔼dàomùǎi哀悼渴慕菩萨搁竹竿土匪胸脯辫子茉莉守寡gēgānguǎfěimò,zhēng正月zhèng正确正fǔ果脯胸脯脯kōng空间kòng空白空,惶huáng惶急蝗huáng蝗虫惮dàn惧惮殚dān殚精竭虑辫辫子辩辩论辨分辨弹dàn子弹掰bāi掰玉米,【震悚】【疮疤】【诘问】【磨难】身体因恐惧或过度兴奋而颤动。疮好了以后留下的疤。比喻痛处、短处或隐私。追问;责问。在困苦的境遇中遭受折磨。【惶急】【淡薄】【渴慕】【疏懒】惊慌急迫。（印象）因淡忘而模糊。迫切地羡慕。懒散而不习惯于受拘束。【情有可原】按照情理,对出现的某种情况有可原谅的地方。【莫名其妙】没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。【面如土色】脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。【毫不相干】指跟某个事物没有丝毫联系。1.自读课文，在文中找出阿长是谁，并说明为什么叫阿长。是一个一向带领着我的女工。先前的先前，我家有一个女工，身材生的很高大，这就是真阿长。后来她回去了，我那什么姑娘才来补她的缺，然而大家因为叫惯了，没有再改口。于是她从此也就成为长妈妈了。2.阿长与《山海经》之间发生了什么故事？简要概括一下。阿长得知“我”对《山海经》“太过于念念不忘”，她告假回家回来时，为“我”带来了“有画儿的‘三哼经’”，“这又使我发生新的敬意了”。3.文中围绕“阿长”还写了哪些事情？根据课文内容，划分层次。阿长的日常言行举止：“切切察察”、“大”字的睡相、不耐烦的礼节规矩、讲“长毛”故事、“谋死”隐鼠第一部分第二部分第三部分,再读课文，思考“阿长”是一个怎样的人。结合具体语句，分析阿长的性格特点。阿长喜欢切切察察,常惹风波最讨厌的是常喜欢切切察察，向人们低声絮说些什么事，还竖起第二个手指，在空中上下摇动，或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波，不知怎的我总怀疑和这“切切察察”有些关系。饶舌多事,又不许我走动，拔一株草，翻一块石头，就说我顽皮，要告诉我的母亲去了。对我过分地管束,一到夏天，睡觉时她又伸开两脚两手，在床中间摆成一个“大”字，挤得我没有余地翻身，久睡在一角的席子上，又已经烤地那么热。推她呢，不动；叫她呢，也不闻。——母亲听到我多回诉苦之后，曾经这样的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里，我热得醒来的时候，却仍然看见满床摆着一个“大”字，一条臂膊还搁在我的颈子上。我想，这实在是无法可想了。比喻，动作描写,刻画出了阿长粗俗率性的特点。“哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流……。” 神态、语言、动作描写，表现了长妈妈希望平安顺当这一朴素而又善良真诚的愿望。梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。动作描写、神态描写,生动传神地写出了阿长渴望得到祝福的急切心理。她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了——“阿妈,恭喜……。”“恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。动作描写、神态描写、语言描写,四个叹号、五个“恭喜”写出了阿长的欣喜之态,同时也表现出她对“我”诚心诚意的祝福,隐含着阿长对“我”的爱。愚昧、善良和真诚,她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却,因为那时还没有。……煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”阿长讲故事绘声绘色,语言生动传神,给“我”留下了深刻的印象。同时也反映出她对“长毛”并不理解,体现出她的愚昧无知。“那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”这句话带有夸张色彩，一方面写阿长为表现自己的“神力”而编造故事；另一方面也表现了阿长的粗俗，使人看到了阿长的无知、淳朴。过了十多天,或者一个月罢,我还很记得，是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道:“哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!”我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来；赶紧去接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一翻，人面的兽，九头的蛇，——果然都在内。用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。把“山海经”说成“三哼经”，有力地反衬出长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女的“伟大的神力”。热爱、关心孩子为“我”买《山海经》无知、淳朴讲“长毛”的故事善良真诚令人厌烦的规矩粗俗、不拘小节摆成“大”字的睡相饶舌多事切切察察的毛病事件性格从这些事件中可以看出“阿长”是这样的人：,在这些事件中，童年的“我”对阿长的态度如何？“我”的感情是如何变化的？这种写法叫什么？不大佩服不耐烦特别的敬意新的敬意欲扬先抑,说一说：作者在写作时是以什么样的感情回忆长妈妈的？成年后的“我”跟童年的“我”有什么不同？我的保姆，长妈妈即阿长。辞了这人世，大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名，她的经历；仅知道有一个过继的儿子，她大约是青年守寡的孤孀。仁厚黑暗的地母呵，愿在你怀里永安她的魂灵！思念，感激，同情，悲悯，惭怍歉疚……,课文重点写了阿长买《山海经》一事，这件事作者是怎样叙述的呢？这节课我们来重点学习一下。第一课时上节课我们认识了一个什么样的长妈妈？地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点迷信、淳朴无知，但热情善良、关心孩子。精读阿长买《山海经》一节（19—29），思考下面问题：1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时，“我”是怎样想的？表现了“我”什么样的心理？我知道她并非学者，说了也无益。因为她不识字，没文化，“我”认为和她说了没什么用处,但既然来问,又不好不说。可是说者无心,听者有意。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱希望,只是说说而已。这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。2.当阿长买来《山海经》时，“我”有什么反应？我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。运用了比喻的修辞手法，形象地表达了我听到这消息时震惊的情态，强化了“出乎意料”的表达效果，表现了“我”震惊和感动的心理。意外、很震惊,很感动。3.为什么说“这四本书，乃是我最初得到，最为心爱的宝书”这四本书虽然很粗拙，却是“我”渴慕已久的，而且由一个谁也想不到的人给“我”买来的，凝聚了长妈妈对“我”的爱。买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。4.文中“伟大的神力”出现了几次？各有何含义？①“我一向只以为……她还有这样伟大的神力。”有调侃的意味②“她确有伟大的神力。”称颂、敬佩因为这件事“别人不肯做”，谁也没有阿长那样知“我”心；别人也“不能做”，有画的《山海经》很难找，况且阿长不识字，居然买来了。“我”对她根本没抱希望,但她却记住了“我”的渴求，弄来了“我”渴慕而又最难弄到的《山海经》,在“我”幼小的心灵中无异于“有伟大的神力”。5.作者详写阿长买《山海经的事件》有什么意图呢？同学们,你们说说作者为什么要详写阿长买《山海经》这件事呢。这件事更能表达出作者对长妈妈的敬佩和感激,也能表现出长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎么能不使作者怀念呢?1.本文为何对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,而对此前后的内容却写了不少?①对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,给读者留下一个广阔的想象空间。②写远房叔祖交代了“我”渴慕《山海经》的原因,接着写为何求之不得,如何念念不忘,写这些突出说明阿长买来《山海经》为何使“我”喜出望外。③写“我”如获至宝的心情,写此后搜集绘画的书,写这些更能烘托出阿长为何令人尊敬,阿长的热心对“我”的成长的重要影响,表达了“我”对阿长的感激与怀念之情,突出了文章的中心。2.回顾全文，说说本文的题目有何匠心。阿长是作者儿时的保姆。《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代记载神话最多的一部古籍。题目点明了文章的主要人物和主要事件；放在一起暗示了他们之间的特殊关系,设置悬念,吸引读者的阅读兴趣。3.文章为什么要叫《阿长与<山海经>》？如果改成《长妈妈与<山海经>》不是更有敬意吗？首先，不同的称呼，标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状，多用抑笔，又是“不大佩服她”，又是“讨厌”，又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼，名不副实，用“阿长”，名副其实。所以，文章的题目其实标志着文章的一半抑笔。其次，将阿长与《山海经》连接，又是一个看似矛盾的联系，一个妇女与一本古典著作怎么联系起来了呢？二者之间有什么联系？令人好奇。最后，题目用的是作者写作时的口气，宜用“阿长”称呼，而“阿”字又有亲昵的意味。课堂小结这篇叙事散文通过回忆长妈妈的一些生活片段，真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象，她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良，也有落后的封建文化的残留——粗野、庸俗、愚昧。文章寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。课堂小结正月初一吃福橘，希望一年到头，顺顺溜溜，可见贫苦的劳动人民对美好生活是多么地向往。以前，吃不饱，穿不暖的阴云压得人们喘不过气来。而今天，我们生活幸福，要加倍珍惜今天的幸福生活，并为美好的明天奋力拼搏。❶欲扬先抑的写法。写作特色开篇刻画阿长多用抑笔,如“不大佩服”,再如“讨厌”“麻烦”,如果用“妈妈”来称呼,名不副实,用“阿长”来称呼,名副其实。后来,称呼她为“我的保姆”,意味着与她亲密的关系。在结尾处,作者将此三种称呼连在一起,有很强的抒情意味。它抒发了鲁迅先生对阿长的尊敬、感激、思念之情。这种写法使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,使人物形象更加真实可感,鲜明突出。❷详略得当,结构清晰。本文详写了阿长为“我”买《山海经》一事,略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、讲“长毛”的故事、谋死隐鼠、吃福橘等情节。详写买《山海经》一事,令人对长妈妈刮目相看,体现出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。略写的内容能使人对长妈妈有初步了解,真实地反映了长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱作者对长妈妈的敬意。写作特色,板书设计阿长与《山海经》略写无名无姓，切切察察→饶舌多事日常粗俗，睡成“大”字→不拘小节初一塞橘，规矩烦琐→关爱孩子长毛故事，伟大神力→淳朴善良感激怀念敬佩详写→为“我”买《山海经》→真诚热情先抑后扬,A.倘使(tǎnɡ)臂膊书籍(jí)切切喳喳B.咒(zòu)骂惶急书斋(zhāi)念念不忘C.絮说(xù)渴暮孤孀(shuānɡ)情有可原D.胸脯()哀悼粗拙(zhuō)深不可测D【解析】A项,“喳喳”应为“察察”;B项,“咒”应读作zhòu;C项,“暮”应为“慕”。1.下列字形和加线字的注音全部正确的一项是(),A.最讨厌的是常喜欢切切察察(细碎的说话声),向人们低声絮说些什么事。B.但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕(迫切地羡慕)着绘图的《山海经》了。C.他的太太却正相反,什么也莫名其妙(没有名字的好处),曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”D.从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测(深度大,难于测量,形容深奥,难于理解)。C【解析】“莫名其妙”指事情很奇怪,别人不明白。2.下列句子中加线词语的解释有误的一项是(),A.长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢,晚上的睡相,怕不见得很好罢?B.“和”并不是善恶不分,是非莫辨,不是简单的混同。正如孔子所说:“君子和而不同。”C.大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞,还有海外侨胞,都是中华民族的子孙。D.所谓“气象”“神韵”“格调”等……都是文艺作品给予欣赏者的总体感受。B【解析】A项,“一定很怕热罢”后面的逗号应改为问号;C项,“大陆同胞”后面的顿号应改为逗号;D项,删去省略号或“等”。3.下列句子中标点符号使用正确的一项是(),南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山，临于西海之上。多桂，多金玉。有草焉，其状如韭而青花，其名曰祝余，食之不饥。有木焉，其状如榖而黑理，其华四照。其名曰迷榖，佩之不迷。有兽焉，其状如禺而白耳，伏行人走，其名曰狌狌，食之善走。丽